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“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”的主題討論活動(dòng)

黨的十九大報(bào)告將十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央進(jìn)行的所有理論創(chuàng)新概括為“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”，并將這一思想寫進(jìn)了中國(guó)共產(chǎn)黨黨章，十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議通過(guò)的憲法修正案把這一思想載入憲法，實(shí)現(xiàn)了我們黨和國(guó)家指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果，究竟包含哪些內(nèi)容？

黨的十九大報(bào)告明確指出：“十八大以來(lái)，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展都給我們提出了一個(gè)重大時(shí)代課題就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。”習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是“圍繞這個(gè)重大時(shí)代課題”進(jìn)行艱辛理論探索“取得重大理論創(chuàng)新成果”的。這表明，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主題，這就是“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”。我們認(rèn)為，確立這樣的主題是有依據(jù)的。

任何一種理論都應(yīng)有自己特有的研究對(duì)象和相對(duì)獨(dú)立、自成體系、層次嚴(yán)密的范疇體系，這是一種理論區(qū)別于其他理論的基本依據(jù)，也是一種理論成熟的標(biāo)志之一。任何一種理論都是有層次的，否則會(huì)出現(xiàn)邏輯的錯(cuò)位，導(dǎo)致理論對(duì)實(shí)踐指導(dǎo)的斷裂。如在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中，“以人民為中心”和“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，兩者并非處于同一個(gè)層面，如果并列放在一起，會(huì)發(fā)生矛盾和沖突，導(dǎo)致人們思想認(rèn)識(shí)的混亂和對(duì)實(shí)踐指導(dǎo)的斷裂。再比如，學(xué)界有人將黨的十九大概括的“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”分為“指導(dǎo)思想”和“行動(dòng)綱領(lǐng)”兩個(gè)層次。這種劃分層次的方法，也是值得商榷的。因?yàn)椋瑥膶W(xué)理上分析，同時(shí)結(jié)合歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，“指導(dǎo)思想”如果脫離實(shí)際就不能成為科學(xué)的指導(dǎo)思想，“行動(dòng)綱領(lǐng)”如果離開(kāi)理論指導(dǎo)，就會(huì)失去正確方向。